법고 뜻과 불전사물: 범종·목어·운판 차이와 단청북·북받침대

법고는 무엇이고, 절에서 함께 보이는 큰 종과 나무 물고기, 구름 모양 판은 어디에 쓰는 걸까요? 결론부터 말하면 법고(法鼓)는 불교 의식에 쓰는 큰 북으로, '법을 전하는 북'이라는 뜻으로 설명됩니다. 범종·목어·운판과 함께 불전사물로 묶여 주로 아침·저녁 예불 무렵에 울리며, 법고는 땅 위를 걷는 짐승, 범종은 지옥의 중생, 목어는 물속 생명, 운판은 하늘을 나는 생명에게 가르침을 전한다는 의미가 담겨 있다고 전해집니다.

절에 놀러 갔다가 종각 안에 걸린 커다란 북과 나무로 깎은 물고기를 보고 "저건 뭐에 쓰는 거지?" 하고 검색해 본 분, 국악이나 전통 타악기 수업에서 법고라는 이름을 처음 들은 학생과 성인 입문자를 위해 한 번에 정리했습니다. 법고 뜻과 이름의 유래, 불전사물 네 가지의 모양·재료·상징, 법고 구조와 단청북 무늬, 북받침대(법고대) 형태, 법고 치는 법이 어떻게 설명되는지, 소고·장구·모듬북과의 차이, 관람·체험할 때의 예절과 자주 하는 오해까지 차례로 살펴봅니다. 사실에 해당하는 내용은 백과사전류와 국악 사전, 국가유산 관련 기관의 자료에서 공통으로 확인되는 범위만 담았고, 종교적 의미는 "그렇게 전해진다, 그렇게 설명된다"는 수준으로만 소개합니다. 같은 이름이라도 사찰과 지역마다 쓰임과 순서가 다를 수 있다는 점을 먼저 말씀드립니다.

법고 뜻: '법을 전하는 북'이라는 이름의 의미

법고 뜻을 사전류에서 찾아보면 공통으로 "불교 의식에 사용되는 북"이라고 정의합니다. 다른 이름으로 홍고(弘鼓)라고도 하고, 줄여서 그냥 북이라고 부르기도 한다고 소개됩니다. 생김새만 보면 우리가 흔히 아는 큰 북과 크게 다르지 않습니다. 둥근 나무 북통 양쪽에 가죽을 씌우고 북채로 두드려 소리를 냅니다. 다만 불교 의식에서 쓰이기 때문에 '법(法)'이라는 글자가 붙어 법고라고 부른다는 설명이 많습니다.

이름에 담긴 뜻도 함께 알아 두면 법고가 훨씬 가깝게 느껴집니다. 불교 관련 자료에서는 가르침을 널리 전하는 일을 "법고를 울린다"고 표현한다고 설명합니다. 북소리가 멀리까지 퍼지듯 가르침도 널리 퍼진다는 비유입니다. 또 북소리로 땅 위에 사는 짐승, 특히 네 발 달린 길짐승(축생)을 깨우치고 구제한다는 의미가 담겨 있다고 전해집니다. 짐승의 가죽으로 만든 북을 울려 짐승들을 위로한다는 해석도 함께 소개됩니다.

쓰임으로 보면 법고는 아침·저녁 예불 시간을 알리거나 불교 의식을 치를 때 치는 북입니다. 보통 범종과 함께 종각(범종각)에 걸거나 받침대에 올려 두는 경우가 많아, 절 입구 쪽 누각에서 커다란 북을 본 기억이 있다면 그것이 법고일 가능성이 높습니다. 크기는 꽤 다양해서, 큰 것은 지름이 2m 가까이 되는 것부터 30cm 안팎의 작은 북까지 있다고 소개됩니다. 전통춤인 승무에서도 법고를 치는 대목이 있어, 의식 도구로서의 법고가 전통 예술에도 영향을 주었다고 설명됩니다.

국악기 분류에서는 불교 의례에 쓰는 소리 도구를 넓게 '법구'라고 부르고, 범종각에 두는 범종·법고·목어·운판도 넓은 의미의 법구에 속한다고 정리합니다. 국악기 전체가 재료와 소리 내는 방식에 따라 어떻게 나뉘는지는 국악기 종류 정리 글에 따로 모아 두었으니, 여기서는 법고와 그 짝이 되는 사물에 집중하겠습니다.

불전사물 한눈에 보기: 네 가지 사물의 모양·재료·상징

불전사물(佛殿四物)은 사찰에서 예불이나 의식 때 울리는 네 가지 법구를 말합니다. 자료에 따라 사중사물, 법구사물, 또는 간단히 '사물'이라고도 부릅니다. 흔히 "범종 목어 운판 법고"를 한 묶음으로 기억하면 되는데, 네 가지가 각각 다른 생명을 위해 울린다고 설명되는 것이 특징입니다. 아래 표는 백과사전류와 불교문화 자료에서 공통으로 확인되는 내용만 모은 것입니다.

불전사물	생김새	재료	깨운다고 전해지는 대상	함께 알아 둘 점
법고	둥근 나무 북통 양면에 가죽을 씌운 큰 북	잘 말린 나무(북통), 소가죽(북면)	땅 위를 걷는 짐승, 네 발 달린 길짐승(축생)	홍고라고도 부름. 두 개의 북채로 침
범종	종각에 매다는 큰 종	금속	지옥의 중생(자료에 따라 사람에게 가르침을 전하는 상징으로도 설명)	본래 대중을 모으고 때를 알리던 종이 예불·의식 때 치는 종으로 자리 잡았다고 설명됨
목어	나무를 물고기 모양으로 깎고 속을 비운 것. 차츰 용의 머리에 물고기 몸을 한 모양으로 바뀜	나무	물속에 사는 생명	목어고·어고·어판이라고도 부름. 눈을 감지 않는 물고기처럼 쉬지 말고 수행하라는 뜻으로 설명됨
운판	구름 모양의 얇고 넓은 판	청동	하늘을 나는 생명, 허공을 떠도는 존재	원래 부엌·식당 쪽에 걸고 공양(식사) 시간을 알리던 도구였다고 소개됨

표에서 보듯 네 가지 사물은 재료부터 다릅니다. 법고는 나무와 가죽, 범종과 운판은 금속, 목어는 나무입니다. 소리를 내는 원리로 보면 법고는 가죽 막을 울리는 막울림 악기이고, 범종·목어·운판은 몸체 자체가 울리는 몸울림 악기입니다. 이런 구분이 궁금하다면 타악기 뜻과 분류 정리 글에서 막울림·몸울림 악기의 차이를 따로 볼 수 있습니다.

사물은 어떤 순서로 울릴까

사물을 울리는 순서는 많은 분이 궁금해하지만 한 가지로 정해져 있지 않습니다. 불교문화 자료들을 보면 의식에서 가장 먼저 법고를 울린다는 설명이 공통으로 나오고, 그 뒤 목어·운판·범종의 순서는 아침과 저녁, 그리고 사찰마다 달리한다고 소개됩니다. 범종을 치는 횟수도 흔히 아침 28번, 저녁 33번으로 설명되지만, 의식집이나 사찰에 따라 다르게 적힌 경우가 있습니다. 그러니 "어느 절은 순서가 틀렸다"가 아니라 "이 절은 이렇게 하는구나" 하고 보시면 됩니다.

범종 목어 운판, 이름으로 구분하는 요령

처음 보면 헷갈리기 쉬운데 이름에 답이 있습니다. 범종의 '종(鐘)'은 쇠로 만든 종, 목어의 '목(木)'과 '어(魚)'는 나무 물고기, 운판의 '운(雲)'과 '판(板)'은 구름 모양 판, 법고의 '고(鼓)'는 북이라는 뜻입니다. 종각에 가서 한자를 떠올리며 하나씩 짚어 보면 네 가지를 금방 구분할 수 있습니다.

법고 구조: 북통·가죽·단청북 무늬

법고를 가까이서 보면 단순한 북 같아도 부위마다 정성이 들어가 있습니다. 백과사전류와 불교 관련 기사의 설명을 모으면, 법고는 잘 건조된 나무로 북통을 만들고 양쪽 면에 소가죽을 씌운 뒤 못을 박아 고정하고, 북통에 단청을 한 다음 고리를 달아 완성한다고 소개됩니다. 가죽을 북통에 씌우는 일은 '북을 메운다'고 부르는데, 북 만들기에서 가장 중요한 과정으로 꼽힙니다.

부위	설명(자료에서 확인되는 범위)	절에서 볼 때 확인해 볼 점
북통	잘 말린 나무로 만든 둥근 몸통. 통나무 속을 파내 이음 없이 만든 오래된 법고도 전해짐	통의 크기와 둥근 배 모양, 이음새가 보이는지
북면(가죽)	양쪽 면에 소가죽을 씀. 암소와 수소의 가죽을 양면에 하나씩 대야 좋은 소리가 난다고 전해짐	가죽 가운데 그려진 무늬, 오래 쳐서 생긴 자국
못(가죽 고정)	가죽을 팽팽하게 당겨 북통에 못을 박아 고정함	북면 가장자리를 따라 둥글게 박힌 못 머리
고리	북통 옆에 금속 고리를 달아 걸거나 고정할 때 씀	북통 옆면의 쇠고리 위치
단청·문양	북통에 용을 그리고, 북면에는 卍(만)자를 태극 모양으로 둥글게 그리거나 삼태극 무늬를 넣기도 함	북통의 용 그림과 색, 북면 가운데 무늬
북채	두 개의 북채로 침	북 옆에 걸어 둔 채가 있는지
받침(법고대)	북을 올려놓는 대좌와 기둥으로 이루어짐(다음 장에서 자세히)	동물 모양 조각인지, 단순한 틀인지

단청북이란? 법고 몸통의 색과 무늬

국악 사전류에서는 북을 다 만든 뒤 색이나 무늬를 더했는지에 따라 이름을 나눕니다. 아무것도 칠하지 않은 북은 '백북', 채색과 문양을 넣은 북은 '단청북'이라고 부릅니다. 법고는 북통에 단청을 하고 용과 무늬를 그려 넣는 경우가 많으니, 이 기준으로 보면 단청북에 속한다고 이해하면 됩니다. 단청북이 법고만을 가리키는 말은 아니고, 판소리나 민간 연희에 쓰인 북 가운데에도 채색과 문양을 넣은 단청북이 있다고 소개됩니다.

단청은 청색·적색·황색·백색·흑색을 기본으로 여러 색을 배합해 무늬와 그림을 그려 넣는 전통 채색을 말합니다. 법고의 북통에 그리는 용은 북소리가 널리 퍼지듯 가르침이 널리 퍼지기를 바라는 뜻으로 설명되기도 합니다. 북면 가운데의 둥근 무늬는 가장 많이 치는 자리이기도 해서, 오래된 법고일수록 무늬 가운데가 닳아 있는 모습을 볼 수 있습니다. 절에 갔을 때 이 무늬를 찾아보는 것만으로도 법고를 보는 재미가 커집니다.

가죽을 고정하는 방식으로 북을 나누기도 합니다. 가죽을 끈으로 엮어 조인 줄북, 줄북에 나무 쐐기를 박아 조임을 강화한 쐐기북, 북통에 못을 박아 가죽을 고정한 못북이 그것인데, 법고는 못을 박아 고정한다고 설명되니 이 기준으로는 못북 쪽에 가깝습니다.

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북받침대(법고대) 형태와 북을 두는 방식

큰 북은 그냥 바닥에 놓고 칠 수 없기 때문에 받쳐 주는 틀이 꼭 필요합니다. 법고의 경우 북 자체와, 북을 올려놓도록 세운 기둥(간주), 그리고 북을 받치는 대좌인 법고대로 이루어진다고 설명됩니다. 법고대는 사자·해태·거북 같은 동물이나 연꽃 모양으로 조각하는 것이 보통이고, 단순한 사각 틀을 짜서 그 위에 올려놓기도 한다고 소개됩니다. 실제로 뿔 달린 용의 머리와 거북 같은 등을 한 상상의 동물이 큰 북을 등에 지고 있는 법고대도 전해집니다.

북받침대를 볼 때는 "북면이 어느 쪽을 향하는가"를 기준으로 보면 이해가 쉽습니다. 국악 사전에서 소개하는 여러 북의 받침 방식을 함께 놓고 보면 아래처럼 정리됩니다.

북받침대 형태	북면 방향	어디서 볼 수 있나	특징
동물·연꽃 조각 법고대	주로 옆(양쪽 북면을 좌우로)	사찰 종각·누각	받침 자체가 장엄 조각. 북을 등에 지거나 기둥 위에 올린 형태
사각 틀(나무 틀)	옆	사찰, 의식용 북	단순한 틀에 북을 올리거나 고리로 걸어 고정
낮은 틀에 매다는 받침	옆	궁중·민간 음악의 좌고	낮은 나무틀에 북을 매달아 앉아서 침
네 발 틀에 눕히는 받침	위	궁중 음악의 교방고	북면을 하늘로 향하게 걸고 위에서 아래로 내려침
스탠드형 받침(현대)	위 또는 비스듬히	모듬북·난타 수업	여러 북을 모아 눕히거나 비스듬히 두고 한 사람이 침

법고는 종각에 걸어 두거나 받침대 위에 세워 두는 경우가 대부분이라, 북면이 양옆을 향하고 연주하는 사람이 그 앞에 서서 칩니다. 반면 북면을 위로 향하게 눕혀 두는 받침은 궁중 음악의 일부 북이나 요즘의 모듬북처럼 악보를 보며 여러 북을 치는 경우에 많이 쓰입니다. 같은 북이라도 어떻게 받치느냐에 따라 치는 자세가 완전히 달라집니다.

북을 보관할 때 신경 쓰는 점(일반론)

학교나 국악 동아리에서 의식용이 아닌 연습용 큰 북을 다룰 때도 받침대와 보관 습관은 중요합니다. 아래 내용은 가죽 북에 공통으로 적용되는 일반적인 관리 요령입니다.

• 직사광선·난방기 가까이 두지 않기: 가죽과 나무 북통은 지나치게 마르면 가죽이 당기거나 통이 갈라질 수 있습니다.
• 습한 바닥에 바로 두지 않기: 받침대나 깔판 위에 올려 두면 습기와 충격을 함께 줄일 수 있습니다.
• 북면 위에 물건 올리지 않기: 무게가 한 점에 실리면 가죽에 자국이 남거나 처질 수 있습니다.
• 받침대 고정 확인: 큰 북은 무게가 있어 받침대가 흔들리면 넘어질 위험이 있습니다. 치기 전에 이음새와 고리를 먼저 살핍니다.
• 덮개 씌우기: 오래 쓰지 않을 때는 먼지가 앉지 않게 천 덮개를 씌워 두면 좋습니다.

법고 치는 법: 두 개의 북채로 心자를 그리듯

법고 치는 법에 대해 여러 자료가 공통으로 소개하는 모습이 있습니다. 두 개의 북채를 양손에 쥐고, 북면 위에 마음 심(心) 자를 그리듯 두드린다는 설명입니다. 가르침으로 짐승과 땅 위 생명의 마음을 울린다는 의미를 동작에 담은 것이라고 전해집니다. 실제로 예불 전 종각에서 법고를 치는 모습을 보면 한 사람이 북 앞에 서서 두 채로 북면의 여러 자리를 오가며 크고 작은 소리를 이어 가는데, 그 움직임이 하나의 글자를 쓰는 것처럼 보이기도 합니다.

다만 법고를 몇 번, 어떤 세기와 순서로 치는지 같은 구체적인 동작은 사찰마다 다르고, 의식을 맡은 분들 사이에서 전해지는 방식이라 바깥에서 하나로 정리하기 어렵습니다. 그래서 이 글에서는 일반적인 북 주법과, 관람할 때 알아 두면 좋은 흐름까지만 정리합니다.

국악 사전에서는 북을 칠 때 북채나 손으로 북의 복판(가운데), 모서리(가장자리), 그리고 북통을 두드린다고 설명합니다. 또 북채 한 개로 한 면이나 양면을 치는 방법, 북채 두 개로 한 면이나 양면을 치는 방법, 한쪽은 채로 한쪽은 손바닥으로 치는 방법이 있다고 소개합니다. 법고는 이 가운데 두 개의 채로 치는 방식에 해당합니다. 복판을 치면 크고 깊은 소리가, 가장자리 쪽을 치면 상대적으로 작고 가벼운 소리가 나는 것은 북에 공통된 성질입니다.

절에서 법고 소리를 처음 들어 본다면 아래 흐름으로 감상해 보세요. 일반적인 관람 순서를 정리한 것이고, 실제 시간과 순서는 사찰 안내를 따르는 것이 우선입니다.

1. 예불 시간 확인하기: 법고는 주로 아침·저녁 예불 무렵에 울립니다. 사찰 안내판이나 종무소 안내로 시간을 미리 확인합니다.
2. 종각에서 조금 떨어져 자리 잡기: 치는 분의 동선을 막지 않도록 종각 바로 앞이 아닌 옆이나 뒤쪽, 조금 떨어진 곳에 섭니다.
3. 처음 북소리에 집중하기: 법고가 먼저 울린다는 설명이 많으니, 첫 소리부터 크고 작은 소리가 어떻게 이어지는지 귀 기울여 봅니다.
4. 두 채의 움직임 보기: 북면의 어느 자리를 치는지, 두 채가 어떻게 오가는지 눈으로 따라가 봅니다.
5. 나머지 사물까지 이어 듣기: 목어·운판·범종 소리가 차례로 이어지면 재료에 따라 소리가 어떻게 다른지 비교해 봅니다.
6. 끝날 때까지 조용히 기다리기: 사물이 모두 끝나면 법당 예불이 이어지는 경우가 많으니, 마칠 때까지 대화와 이동을 줄입니다.

다른 북과 비교: 소고·장구·모듬북 차이

국악이나 전통 타악기 수업을 듣다 보면 법고와 다른 북 이름이 함께 나와 헷갈리기 쉽습니다. 국악 사전에서는 넓은 의미의 북을 생김새에 따라 둥근 술통 모양의 북 종류, 모래시계 모양의 장구류, 작은 원형에 손잡이를 단 소고류 등으로 나눕니다. 법고는 이 가운데 술통 모양 북 종류에 속하는 큰 북입니다.

악기	생김새	주로 쓰이는 곳	치는 방식
법고	둥근 나무 북통 양면에 소가죽, 단청을 한 큰 북	사찰 예불·의식, 승무	받침대나 종각에 둔 북을 두 개의 북채로 침
소고	작고 납작한 둥근 북에 나무 손잡이를 단 형태	농악, 선소리패 등 민간 연희, 학교 율동	한 손으로 손잡이를 잡고 다른 손의 작은 채로 침. 춤 동작과 함께 함
장구	허리가 잘록한 모래시계 모양 울림통 양면에 가죽	정악·민요·산조 반주, 풍물	오른손 가는 채로 채편, 왼손 손바닥이나 궁채로 북편을 침
모듬북	크기가 서로 다른 북 여러 개를 한데 모은 형태	국악관현악, 타악 공연	여러 북을 눕혀 두고 한 사람이 오가며 침. 국악관현악을 위해 개량한 악기로 소개됨

소고와 법고는 이름 때문에 특히 헷갈립니다. 농악의 소고를 지역에 따라 벅구라고 부르고, 소고춤을 다른 이름으로 '법고놀이'라고 소개하는 자료도 있습니다. 하지만 사찰에서 말하는 법고는 의식에 쓰는 큰 북이고, 농악의 소고는 손에 들고 춤추듯 치는 작은 북이라 크기와 쓰임이 전혀 다릅니다. 검색할 때 "법고"로 찾았는데 손잡이 달린 작은 북 사진이 섞여 나온다면 이런 이름 혼용 때문이라고 보면 됩니다.

장구는 두 면의 소리가 서로 다르게 나도록 만든 악기라 채의 종류와 잡는 법이 중요합니다. 열채와 궁채의 차이는 장구채 종류와 잡는 법 글에서 자세히 다뤘습니다. 모듬북은 큰 북 하나를 의식에 맞춰 치는 법고와 달리, 여러 북의 음높이 차이를 살려 빠른 가락을 만드는 공연용 악기에 가깝습니다. 모듬북과 수업용 북채 이야기는 난타북채와 모듬북 차이 글을 함께 보시면 좋습니다.

관람·체험할 때 지키면 좋은 예절

법고와 사물은 공연용 악기가 아니라 의식에 쓰는 도구입니다. 사찰 체험 프로그램이나 전통문화 행사에서 가까이 볼 기회가 생겼을 때 아래 내용을 기억해 두면 서로 불편할 일이 없습니다. 모두 일반적인 관람 예절이고, 사찰마다 따로 정한 규칙이 있다면 그것을 먼저 따르세요.

• 허락 없이 치거나 만지지 않기: 종각의 법고와 범종은 의식용이라 체험 프로그램에서 안내받은 경우가 아니라면 손대지 않습니다. 북채를 들어 보는 것도 마찬가지입니다.
• 촬영 전 확인하기: 예불 중 촬영을 제한하는 곳도 있으니 안내문을 먼저 봅니다. 촬영이 허용되더라도 플래시와 촬영음은 끄는 편이 좋습니다.
• 치는 분의 동선 비켜 주기: 법고는 두 채를 크게 움직여 치기 때문에 너무 가까이 서면 방해가 되고 위험할 수 있습니다.
• 아이와 함께라면 미리 설명하기: 큰 소리에 놀라거나 북을 만지고 싶어 할 수 있으니, "의식에 쓰는 북이라 보기만 한다"고 미리 이야기해 둡니다.
• 체험 북은 안내받은 자세로: 체험용 북을 칠 때는 안내자가 알려 주는 위치와 세기로 칩니다. 북면 가장자리 쇠못이나 테를 세게 치면 채와 북이 상할 수 있습니다.
• 소리가 끝날 때까지 기다리기: 마지막 울림이 잦아들 때까지 이동과 대화를 줄이면 소리를 온전히 들을 수 있습니다.

국악 수업에서 법고를 배우는 경우라면 의식용 법고가 아니라 수업용 큰 북으로 기본 주법을 익히는 경우가 대부분입니다. 이때도 "두 채를 가볍게 쥐고, 북면 복판을 맞힌다"는 북의 기본 원칙은 같습니다. 손에 힘을 꽉 주면 채가 가죽에 붙어 소리가 둔해지는 것도 다른 북과 똑같습니다.

불전사물에 대해 자주 하는 오해

법고와 불전사물은 이름이 낯설어 비슷한 말과 섞여 기억되기 쉽습니다. 처음 접한 분들이 자주 헷갈리는 내용을 표로 정리했습니다.

자주 하는 오해	실제로는
법고는 그냥 절에 있는 큰 북일 뿐이다	생김새는 북이지만 '법을 전하는 북'이라는 뜻을 지닌 의식용 법구로 설명됨
불전사물과 사물놀이는 같은 말이다	불전사물은 법고·범종·목어·운판. 사물놀이는 꽹과리·징·장구·북으로 하는 풍물 연주라 전혀 다름
목어와 목탁은 같은 물건이다	둘 다 나무로 만든 의식 도구지만 이름과 쓰임이 다른 별개 도구로 분류됨. 목어는 걸어 두는 물고기 모양
사물을 치는 순서와 횟수는 어디나 같다	법고가 먼저 울린다는 설명이 많지만 나머지 순서와 횟수는 사찰마다 다름
단청북은 법고만 가리킨다	북을 완성한 뒤 채색과 문양을 넣은 북을 두루 단청북이라 함. 법고는 그 가운데 하나
소고와 법고는 같은 악기다	지역에 따라 이름이 섞여 쓰이기도 하지만 소고는 손잡이 달린 작은 북, 법고는 의식용 큰 북
법고 치는 법은 정해진 하나의 방식이 있다	두 채로 心자를 그리듯 친다는 설명이 공통이지만 세부 동작은 사찰마다 다름

정리하면 법고는 불교 의식에 쓰는 큰 북으로, 범종·목어·운판과 함께 불전사물을 이룹니다. 나무 북통에 소가죽을 씌우고 못으로 고정한 뒤 단청을 입힌 단청북이 많고, 동물이나 연꽃 모양으로 조각한 북받침대(법고대) 위에 올려 둡니다. 두 개의 북채로 마음 심 자를 그리듯 친다고 설명되지만, 구체적인 순서와 횟수는 사찰마다 다르다는 점을 기억해 두세요. 다음에 절에서 법고를 만나면 북통의 용 그림과 북면의 둥근 무늬, 받침대 조각까지 하나씩 찾아보시길 권합니다.

오뮤지션에서는 이렇게 만듭니다

고요한 산사에서 법고 소리를 듣고 나면 마음에 오래 남는 무언가가 생깁니다. 그 울림처럼 마음을 담은 노래를 가족이나 소중한 사람에게 들려주고 싶다면, 가사나 사연만 보내도 노래가 되는 방법이 있습니다. 오뮤지션은 주식회사 오늘은(오늘은뮤직)의 곡 제작 전문 스튜디오이고, 참가자는 모두 일반인입니다. TRACK 02 자작곡 발매는 곡을 직접 쓸 줄 몰라도 내 이야기로 새 노래를 만들어 음원으로 발매하는 프로그램입니다.

1. 가사나 사연을 보내 주세요. 정리된 가사가 없어도 사연만 있으면 됩니다.
2. 보내 주신 내용으로 가사를 다듬습니다.
3. 데모 2버전을 들어 보고 마음에 드는 쪽을 고르며, 수정은 2회까지 반영합니다.
4. 직접 녹음하거나 전문 보컬이 부릅니다. 노래가 서툴러도 디렉팅과 가이드로 녹음할 수 있습니다.
5. 고음질 음원과 MR, 가사지를 받습니다.
6. 음원 사이트에 발매합니다.

TRACK 02 자작곡 발매는 780,000원(VAT 포함)이고, 기간은 약 3~4주입니다. 작사를 직접 하셨다면 작사 저작권은 본인에게 있고, 작곡·편곡 저작권과 수익 배분은 계약 시 명시합니다. 필요하면 뮤직비디오 촬영 옵션(별도 견적)도 더할 수 있습니다. 프로그램 구성은 오뮤지션 프로그램 안내에서 볼 수 있고, 상담은 제작 상담 신청 또는 문자·카카오톡 1600-3610으로 편하게 남겨 주세요.